新派訊 從非遺技藝的活態(tài)傳承到基層文藝的蓬勃生長(zhǎng)，從紅色基因的浸潤(rùn)賡續(xù)到東坡文脈的創(chuàng)新活化，諸城立足深厚文化底蘊(yùn)，深耕基層文化沃土，創(chuàng)新推出獨(dú)具特色的薪火計(jì)劃，以精準(zhǔn)服務(wù)深耕基層文化、以業(yè)態(tài)創(chuàng)新激活文化活力、以隊(duì)伍培育筑牢發(fā)展根基，走出了一條貼合新大眾文藝內(nèi)涵、契合基層治理需求、滿足群眾美好生活向往的縣域文化振興新路徑。
基層文化建設(shè)指導(dǎo)員指導(dǎo)愛(ài)好者唱茂腔。
文脈傳承
精準(zhǔn)服務(wù)潤(rùn)民心
“跟著指導(dǎo)員學(xué)唱茂腔，這樣的好機(jī)會(huì)可不能錯(cuò)過(guò)！”吃過(guò)早飯，舜王街道九臺(tái)社區(qū)居民張麗就趕到社區(qū)文化活動(dòng)室，基層文化建設(shè)指導(dǎo)員臧傳曄要在這里為茂腔愛(ài)好者面授技藝。
茂腔是諸城極具鄉(xiāng)土特色的傳統(tǒng)戲曲，深受群眾喜愛(ài)，不少居民自學(xué)多年，但唱腔、身段難以規(guī)范提升。社區(qū)將群眾需求上報(bào)后，諸城市精準(zhǔn)選派該市戲劇家協(xié)會(huì)副主席臧傳曄下沉服務(wù)。
九臺(tái)社區(qū)的故事，是諸城市開(kāi)展基層文化建設(shè)指導(dǎo)員工作的縮影。自濰坊市在全國(guó)率先推行基層文化建設(shè)指導(dǎo)員制度以來(lái)，諸城選定52個(gè)社區(qū)（村居）作為首批派駐點(diǎn)，選派具備文化文藝相關(guān)知識(shí)、專業(yè)技能的人才作為文化指導(dǎo)員，下沉到村（社區(qū)）開(kāi)展指導(dǎo)幫扶，構(gòu)建起“群眾點(diǎn)單、平臺(tái)派單、指導(dǎo)員接單”的服務(wù)生態(tài)。諸城堅(jiān)持派需結(jié)合、精準(zhǔn)匹配，根據(jù)群眾文化需求與指導(dǎo)員專業(yè)特長(zhǎng)精準(zhǔn)對(duì)接，實(shí)現(xiàn)供需雙向奔赴。以兼職和志愿服務(wù)為主要形式，創(chuàng)新采用定期服務(wù)+項(xiàng)目服務(wù)模式，讓專業(yè)文化服務(wù)直達(dá)群眾家門(mén)口，推動(dòng)基層文化實(shí)現(xiàn)從“送文化”到“種文化”再到“創(chuàng)文化”的蝶變。
諸城指導(dǎo)員李玉蕾牽頭成立“勵(lì)新歌社”。
業(yè)態(tài)煥彩
創(chuàng)新賦能興文脈
在諸城南湖區(qū)楓香社區(qū)排練現(xiàn)場(chǎng)，竹板清脆、大鼓渾厚，諸城竹板快書(shū)與東路大鼓巧妙融合，《勞動(dòng)頌歌》排練正酣。基層文化建設(shè)指導(dǎo)員、竹板快書(shū)傳承人王大偉化身導(dǎo)演，將兩項(xiàng)風(fēng)格迥異的非遺藝術(shù)“捏”在一起，獨(dú)創(chuàng)“情景式”排練法，以“一問(wèn)一答”展現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)景，剛?cè)岵?jì)、新意十足。
文化建設(shè)指導(dǎo)員們不僅把優(yōu)質(zhì)文化資源精準(zhǔn)送到群眾身邊，還創(chuàng)新培育挖掘當(dāng)?shù)靥厣幕?。諸城市探索形成一批貼合基層、務(wù)實(shí)有效的服務(wù)模式：非遺傳承+常態(tài)化教學(xué)，固定時(shí)間開(kāi)展教學(xué)，變“送文化”為“種文化”；紅色文化+藝術(shù)表達(dá)，以文藝形式傳承紅色基因；傳統(tǒng)曲藝+跨界創(chuàng)新，推動(dòng)曲藝融合發(fā)展，吸引年輕群體；指尖技藝+民生服務(wù)，把技藝傳授與便民增收結(jié)合，增強(qiáng)文化惠民實(shí)效；文藝演出+基層治理，以文體活動(dòng)凝聚民心、促進(jìn)和諧。這五種模式有效激活基層文化生態(tài)，實(shí)現(xiàn)了派得出、下得去、干得實(shí)、有成效的階段性工作目標(biāo)。
立足新大眾文藝發(fā)展趨勢(shì)，諸城還推行“定期駐點(diǎn)+巡回教學(xué)+項(xiàng)目孵化”服務(wù)機(jī)制，推動(dòng)非遺傳承、戲曲演繹、短視頻傳播等多元融合。指導(dǎo)員既做技藝傳授的“老師”，也做群眾創(chuàng)作的“顧問(wèn)”，更做基層文化的“挖掘者”，引導(dǎo)群眾立足家鄉(xiāng)風(fēng)貌、鄉(xiāng)村變化、民生故事等開(kāi)展原創(chuàng)創(chuàng)作，真正實(shí)現(xiàn)群眾寫(xiě)、群眾演、群眾享、群眾傳的新大眾文藝發(fā)展格局。
非遺柳編課程
厚植根基
培育隊(duì)伍強(qiáng)文脈
走進(jìn)密州街道玉山社區(qū)活動(dòng)室，非遺代表性傳承人劉均堂正帶領(lǐng)學(xué)員們學(xué)習(xí)柳編技藝。這位年過(guò)花甲的老人手把手教學(xué)，學(xué)員們圍坐一堂、認(rèn)真跟學(xué)，一根根柳條在指尖穿梭，編織出傳統(tǒng)技藝的新生；漫步南湖區(qū)常山社區(qū)蔡家溝農(nóng)家小院，悠揚(yáng)的諸城派古琴聲緩緩流淌，指導(dǎo)員鐘珊耐心教、帶著練，千年琴音在鄉(xiāng)村沃土久久回蕩；駐足高新區(qū)西王門(mén)社區(qū)，熱鬧的排練現(xiàn)場(chǎng)活力滿滿，指導(dǎo)員楊倩倩帶領(lǐng)村民排練“村晚”節(jié)目，歡聲笑語(yǔ)中滿是鄰里溫情與振興活力……行走在諸城大地，文化的種子在龍城大地生根發(fā)芽，“種”出了一方有底蘊(yùn)、有活力、有溫度的文化好風(fēng)景。
為確保指導(dǎo)員下得去、沉得住、干得好，諸城建立“聯(lián)絡(luò)員+隊(duì)長(zhǎng)+指導(dǎo)員”管理服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化服務(wù)保障，全力培育留得住、帶不走的本土文化骨干。將指導(dǎo)員工作與特色文化傳承、文旅融合、基層治理深度結(jié)合，推出獨(dú)具特色的薪火計(jì)劃，推行駐點(diǎn)+巡教模式，持續(xù)激活基層文化內(nèi)生動(dòng)力。創(chuàng)新推行文化積分激勵(lì)機(jī)制，對(duì)主動(dòng)參與文化傳承、文藝創(chuàng)作、志愿服務(wù)的群眾給予積分獎(jiǎng)勵(lì)、兌換服務(wù)和展示機(jī)會(huì)，有效激發(fā)群眾參與文化建設(shè)的主動(dòng)性、積極性，推動(dòng)群眾從文化旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕髁姟?/span>
諸城指導(dǎo)員黃文靜教轄區(qū)居民繩編技藝。
諸城配套建立“基礎(chǔ)培養(yǎng)-進(jìn)階提升-賦能孵化”三級(jí)培育體系，形成“指導(dǎo)員帶骨干、骨干帶志愿者、志愿者帶群眾、群眾成主角”的傳承模式。依托新時(shí)代文明實(shí)踐站、社區(qū)書(shū)院、文化活動(dòng)室等陣地，常態(tài)化開(kāi)展戲曲、書(shū)畫(huà)等多個(gè)門(mén)類的文化活動(dòng)，全方位點(diǎn)燃群眾文化熱情。同時(shí)精準(zhǔn)篩選有興趣、有潛力、有意愿的文藝愛(ài)好者，開(kāi)展“一對(duì)一”結(jié)對(duì)培育、沉浸式跟蹤指導(dǎo)，重點(diǎn)孵化本土文藝骨干和基層文化人才。
如今，諸城已培育基層文藝團(tuán)體120余支、文化志愿者5000余名，一大批本土文藝骨干、鄉(xiāng)土文化達(dá)人活躍在基層，實(shí)現(xiàn)了文化陣地常態(tài)利用、文化活動(dòng)自主開(kāi)展、文化文脈接續(xù)傳承，真正打造出一支扎根基層、服務(wù)群眾、永續(xù)發(fā)力的文化隊(duì)伍。
來(lái)源：新派客戶端
編輯：李新花 張萌
一審：賈春毅
二審：孫瑞永
三審：王桂林
